1.a. tidak, karena Nasrudin hanya berkata
satu kalimat saja bukan khutbah.
b. bias jadi, karena judulnya singkat,padat
dan kalau jelas mungkin bias tidak sebab dari judul bilang Khutbah Nasrudin,
tapi di cerita dia tidak khutbah.
2.iya, karena termasuk dalam kategori
cerita yang abstrak yang berisi uraian ringkas tentang objek atau hal yang
hendak disindir atau dikritik, yaitu orang-orang di kota mengundang Nasrrudin
untuk menyampaikan Khutbah di majelis.
3.a. tidak, karena orientasi tidak mengenalkan
pelaku saja, di dalam orientasinya tidak menjelaskan secara ringkas tentang
pelakunya.
b. ada, karena dalam orientasi mengenalkan
tempat yaitu”kemudian ia pun turun dari mimbar dan meninggalkan majelis.
c. ada, karena dalam orientasi terdapat
sebelum memberikan Khutbah Nasrudin memberikan pertanyaan ddan hadirin menjawab
ya dan tidak setelah memberikan pertanyaan Nasrudin pergi begitu saja.
4.Iya, karena
dalam orientasi terdapat unsure kritis.
5.a. iya, karena sebagian hadirin ada yang
menjawab iya dan tidak.
b. iya, karena Nasrudin tetap menanyakan
pertanyaan yang sama, tetapi jawabannya hadirin berbeda-beda.
6.Iya, karena Nasrudin meninggalkan
tanggung jawab Khutbahnya begitu saja.
7.Tidak, karena dalam cerita tersebut hanya
ada penggunaan waktu besok atau yang akan dating.
8. Iya, ada tampak jawaban hadirin yang
menjawab pertanyaan-pertanyaan Nasrudin jelas penting , sebab jawaban ini
sebagian bukti tahap krisis.
9. Ada, sebab dalam cerita, Nasrudin
berkata”baiklah kalau begitu sebagian yang tahu memberi tahukan kepada yang
tidak tahu.
19/02/2014